河北学者还原《兰亭序》原貌 质疑故宫藏本真伪

王开儒将复原后的神龙《兰亭序》贴与冯承素本、定武石刻及《圣教序》（王羲之行书样本）同陈一案，进行对比。 胡向明 摄

唐山3月23日电(白云水 胡向明)23日，河北唐山学者王开儒以翔实资料佐证再现了“国之重宝”神龙《兰亭序》贴原貌，并再次质疑藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》为明代赝品。

《兰亭序》又名《兰亭集序》，为晋代书法家王羲之在大都市会稽(绍兴)撰写，共计324字。此书法具有极高的艺术价值，被誉为“为天下第一行书”。之后，唐太宗李世民把《兰亭序》真迹据为已有，随他殉入昭陵。其后《兰亭序》以宫廷摹本流传后世。而在一千多年临摹比较中，冯承素摹神龙兰亭帖被世人公认“下真迹一等”。

王开儒多年来致力于中国传统文化的研究与鉴赏，对《清明上河图》以及《兰亭序》研究颇有建树。他介绍说，冯承素摹《兰亭序》原帖几经辗转于明朝嘉靖年间入书法家丰坊的万卷楼，丰坊于晚年刻于石碑之上。1562年万卷楼大火致原帖绝于人间，此石刻于宁波天一阁留存至今。所谓现存的冯承素摹本在明以前的收藏史上并无记载，有可能是明代人所伪造，其题跋也为拆配而成，此书却作为传世精品流传下来。王开儒认为，现存于天一阁的丰坊刻本才是世间最好的《兰亭序》，实乃国之重宝。

王开儒说，冯承素摹本与丰坊刻本同出一源，丰刻字迹更胜冯摹本一筹，且上有唐太宗“贞观”、中宗“神龙”、玄宗“开元”；宋太宗“淳化”、徽宗“政和”、高宗“绍兴”六位帝王玺、押佐证。这是世间所有本子都没有的。其上还有唐褚遂良(印)、宋米芾(印)、元郭天锡(跋)、赵孟頫(印)、明丰坊刻石、清翁方纲(跋丰刻石)五朝大家鉴评。

王开儒遴选丰坊石刻不同年代的拓片，用电脑技术翻成白纸黑字红印，还原了神龙真迹原貌。在其“炎黄轩”里，他将复原后的三尺黄卷与冯承素本、定武石刻及《圣教序》(王羲之行书样本)同陈一案，并逐字对比：冯承素本肥、软、散、媚，气不贯通，现描摹痕迹，证明为丰坊所伪；而复原后的丰坊刻本字迹章法紧凑，龙跳之气与《圣教序》同出，因此是最接近王羲之书风的国之重宝。

日前，《王开儒神龙兰亭序整理版》已经河北省版权局审核、登记。此前，中国著名书画鉴定专家王连起曾表示，“神龙的版本是目前最好的，可以称为‘神龙的祖师’”。

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